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“山长开坛”——吴颖民有话说

   2017.06.02                  讲坛新闻

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盼望着,盼望着,六月来了,山长君今天来和大家聊聊昨天新鲜出炉的——“山长讲坛”。先看看“山长”从哪来?山长君已探知答案——中国古代书院。

 

中国古代书院肇创于唐,繁盛于宋元,历明清而不衰,赓续千年之久。迄至近代,才逐渐为新式学校教育所取代。在这上千年的发展进程中,书院文化内涵丰富、博大精深,形成了以人格修养为旨归的尚德精神、以经世致用为特点的务实精神、以薪火相传为特征的创新精神。



知道了这些,今天我们的“山长”就要开坛论道啦!现在就让山长君代表大家采访一下我们现代的“山长”——原华南师范大学副校长、华南师范大学附属中学校长、华南师范大学基础教育培训与研究院首任院长、广州中学首任校长吴颖民。


山长君问:您刚刚出任广州中学的首任校长,同时作为“山长讲坛”发起人和首场演讲嘉宾,请问您“山长”是什么意思?


山长答:山长是历代对书院讲学者的称谓。五代蒋维东隐居衡山讲学时,授业者称之为山长。也就是说“山长”是对那些在书院讲学之人的一个尊称。

 

山长君好奇:“山长讲坛”这个名字一听上去就有故事感。请问您为什么会为这个教育智慧分享平台起名叫做“山长讲坛”?


山长答:在没有现代学校之前,以前的学校叫书院,书院的校长叫“山长”,所以我们用有历史感的校长称谓“山长”做论坛名,希望能表达继承优良传统文化的意愿,同时也给公众一种新鲜感。

 

山长君问“山长讲坛”是广东省中小学校长联合会发起的,以启迪教育智慧为宗旨的教育智慧分享平台。您为什么想到发起“山长讲坛”这样的教育智慧分享平台呢?


山长答:我觉得要更好的分享校长的教育智慧,才能推动教育的公平和质量的提升。校长的智慧应该被社会所了解,为老百姓、家长所了解,需要有一个机制来传播分享。建立“山长讲坛”这样的机制,既有利校长们之间的交流,也有利于提升家长们和社会公众的教育修养,了解如何办好学校,如何教育好孩子和提升教育质量。这是一件有益于校长、家长、社会的事情,一件有意义的事情。

 

原来“山长讲坛”是这么一回事,看来这个讲坛不简单,是要为中国基础教育界做大事情呢!


“山长开坛-吴颖民有话说”




聊完“山长讲坛”,山长君不得不细细聊聊书院精神山长讲坛这个教育分享平台正是通过山长传道的形式来传承书院精神的。



书院精神主要体现在以下三个方面:


1、崇圣尚礼,人格养成 

书院作为一种教学载体及教育制度,与官学最重要的区别,在于其办学目的是“为教育的而非为科举的”。书院教育从诞生之日起,就逐渐形成了独具特色的教学模式和人才培养模式,确立起与一般官学教育不同的教学体制。


书院最主要的教学环节便是老师升堂讲说、学生分斋授课。

升堂讲说又称升堂讲释,类似现代学校的课堂讨论,有主讲,有提问,还有辩难。


分斋授课则是指生徒的大量时间是在斋舍或书楼自学,同时有师生间、同学间的相互切磋、质疑问难。


大多数书院都重视作为传统教学内容的“展礼”教育。祭拜先师、朔望祭祀等形象教育,成为书院不可或缺的常规课程,体现尊师重道、崇贤尚圣的精神。在“仰而瞻其容,俯而读其书”的氛围中,使学生养成对先贤的景仰与礼敬之情,由此形成书院崇圣尚礼、人格养成的尚德精神


2.践履践行,经世致用


在“如何培养人”和“培养什么样的人”等方面,书院与官学有所不同。

官学立足科举应试之道,着眼于选拔官僚人才。


书院教育则强调弘扬“义理之学、修养之道”,以人格教育、繁荣学术、人才养成、传授知识为培养模式。


历代教育大师在大力倡办书院教育的实践中,都明确反对把书院办成攫取功名利禄的名利场,反对把专攻科举考试所需的文辞之学作为教学重点,而主张效法古代圣贤“教学为先”的办学理念,弘扬“以教化为先务”的优良传统,把造就“得时行道、事业满天下”的经世济国之才作为培养目标。


3.崇尚学术,兼容并蓄


书院教育强调为师者要忠信笃敬,毫发无伪,训警恳挚,言语肺腑,为群士景仰而为楷模。

南宋时期,号称“东南三贤”的朱熹、张栻和吕祖谦其学术思想的形成、学术地位的奠立,可以说与书院讲学是分不开的。


独具特色的书院会讲与讲会之制对书院体制产生了重要影响。

书院会讲实为各书院举行的学术性聚会或研讨会,含有对时人所关心的重大政治学术问题的会同讨论、讲辩之意,由此形成一批“会讲式书院”。


讲会之制则是诸教育大师凭借书院以传播其学术思想的重要方式,同时也成为书院教学的重要组织形式。


与会讲之制作为学术交流活动的形式有别,讲会之制实质上是一种学术团体组织。


黄宗羲《宋元学案·东莱学案》载,南宋淳熙年间,在明州诸书院讲学的学者杨简、沈涣、吕祖俭、袁燮等人,组织举办了学术交流组织“四明讲会”,不仅活跃了书院的教学活动,更促进了学术文化的发展。

朱熹主持白鹿洞书院时,也设有讲会。后来,环绕庐山进行学术活动的朱氏弟子李燔、胡咏等数十人,定期集会,讲论师学。

此外,具有讲会性质的还有文会、诗会等。由此,出现了一批讲会式书院,极大地活跃了书院的学术气氛,促进了中国传统学术文化的发展,为繁荣中华文化发挥了突出作用。

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